Darum kennt euch die Welt nicht, denn sie kennt Ihn nicht. Meine Lieben, wir sind nun Gottes Kinder, und es ist noch nicht erschienen, was wir sein werden. Wir wissen aber, wenn es erscheinen wird, dass wir Ihm gleich sein werden, denn wir werden Ihn sehen, wie Er ist.

Und ein Jeglicher, der solche Hoffnung hat zu Ihm, der reinigt sich, gleichwie Er auch rein ist. Wer Sünde tut, der tut auch Unrecht und die Sünde ist Unrecht. Und ihr wisset, dass Er ist erschienen, auf dass Er unsere Sünden wegnehme, und es ist keine Sünde in Ihm. Wer in Ihm bleibt, der sündigt nicht. Wer da sündigt, der hat Ihn nicht gesehen noch erkannt. Kindlein, lasset euch von niemand verführen! Wer recht tut, der ist gerecht, gleichwie Er gerecht ist. Wer Sünde tut, der ist vom Teufel, denn der Teufel sündigt von Anfang an.

Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, dass Er die Werke des Teufels zerstöre. Wer aus Gott geboren ist, der tut nicht Sünde, denn Sein Same bleibt bei Ihm; und kann nicht sündigen, denn Er ist von Gott geboren.

Daran wird es offenbar, welche die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels sind. Wer nicht recht tut, der ist nicht von Gott, und wer nicht seinen Bruder lieb hat. Denn das ist die Botschaft, die ihr gehört habt von Anfang, dass wir uns untereinander lieben sollen. Nicht wie Kain, der von dem Argen war und erwürgte seinen Bruder. Und warum erwürgte er ihn? Weil seine Werke böse waren und die seines Bruders gerecht.

Verwundert euch nicht, meine Brüder, wenn euch die Welt hasst. Wir wissen, dass wir aus dem Tode ins Leben gekommen sind, denn wir lieben die Brüder. Wer den Bruder nicht liebt, der bleibt im Tode. Wer den Bruder hasst, der ist ein Totschläger, und ihr wisset, dass ein Totschläger hat nicht das Ewige Leben bei Ihm bleibend. Daran haben wir erkannt die Liebe, dass Er Sein Leben für uns gelassen hat; und wir sollen auch das Leben für die Brüder lassen.

Wenn aber Jemand dieser Welt Güter hat und sieht seinen Bruder darben und schließt sein Herz vor ihm zu, wie bleibt die Liebe Gottes bei ihm? Meine Kindlein, lasset uns nicht lieben mit Worten noch mit der Zunge, sondern mit der Tat und mit der Wahrheit. Daran erkennen wir, dass wir aus der Wahrheit sind, und können unser Herz vor Ihm damit stillen, dass, so uns unser Herz verdammt, Gott größer ist denn unser Herz und erkennt alle Dinge.

Ihr Lieben, so uns unser Herz nicht verdammt, so haben wir eine Freudigkeit zu Gott, und was wir bitten, werden wir von Ihm nehmen, denn wir halten Seine Gebote und tun, was vor Ihm gefällig ist. Und das ist Sein Gebot, dass wir glauben an den Namen Seines Sohnes Jesus Christus und lieben uns untereinander, wie Er uns ein Gebot gegeben hat. Und wer Seine Gebote hält, der bleibt in Ihm und Er in ihm. Und daran erkennen wir, dass Er in uns bleibt, an dem Geist, den Er uns gegeben hat.

Ströme der Gnade

IM SEGENSSTROM DES HEILIGEN GEISTES

Von Seinem Knecht Christ Vischer

In einer Gebetszeit zeigte mir der Heilige Geist ein Bild. Ich sah einen Fluss, übervoll mit herrlich frischem Wasser. Es war Sommerzeit. Ich erkannte vier Gruppen von Menschen: Eine größere, die am Rand des Flusses stand und sich sträubte, hineinzugehen, obwohl die Hitze groß war. Eine andere, etwas kleinere Gruppe, hatte sich schon bis zu den Knöcheln ins Wasser getraut. Noch schienen sie ihrer Sache nicht sicher. Immer wieder orientierten sie sich zurück. Ich sah weitere Menschen, die schon bis zur Hüfte im Wasserstrom standen, und ich konnte erkennen, dass sie den Wunsch hatten, sich ganz dem Strom zu übergeben – ohne jedoch dabei den festen Boden unter ihren Füßen zu verlieren. Zuletzt erkannte ich eine kleine Schar, die sich ganz dem Strom überlassen hatte und in der herrlichen Kraft und Frische des Wassers schwammen. Sie hatten sich losgelöst vom festen Boden und sich voll dem Wasser anvertraut.

In der Bildsprache der Bibel ist das Wasser ein Symbol für den Heiligen Geist. Jesus brauchte dieses Bild im Gespräch mit der Samariterin am Brunnen zu Sychar: „Wer dieses Brunnenwasser trinkt, wird wieder durstig. Wer aber von dem Wasser trinkt, das Ich ihm gebe, wird niemals mehr Durst haben. Ich gebe ihm Wasser, das in ihm zu einer Quelle wird, die das ewige Leben schenkt“. (Joh. 4, 13 + 14)

Jedem Menschen ist ein Durst nach dem Sinn des Lebens gegeben. Diesen vererbten Durst versucht der Mensch ständig, mit ‚Brunnenwasser’ - mit falschen Durstlöschern – zu stillen. Tut es das Eine nicht, dann wird etwas Neues versucht. Hoffnung kam auf, als der Humanismus erklärte, dass in jedem Menschen etwas Gutes sei und man dieses Gute nur zu befreien brauche. Diese Idee erlitt Schiffbruch noch vor, aber insbesondere während der beiden Weltkriege. Der Durst nach der Sinnfrage blieb, denn das Böse feierte Triumphe.

Dann erhoffte man sich Erquickung im Wirtschaftsboom und in der Technik. Heute wissen wir, dass auch hier das innere Sehnen nicht gestillt wird. Viele Menschen suchen die Antwort bei den Kirchen und im Leben der Christen. Haben sie sie erhalten? Der Durst nach dem Sinn des Lebens ist geblieben und hat sich in den letzten Jahren verstärkt. Dies beweist leider die dramatische Suche nach einem Durstlöscher in der Scheinwelt der Drogen, im Außerirdischen oder Außersinnlichen, im Okkulten und gar im Satanismus. Andere überlassen ihr Leben einem indischen Guru oder glauben fernöstlichen Religionen mehr, als Jesus Christus und Seinem Wort der Wahrheit – den Evangelien.

„Reißt euere Mauern ein“

Es war ein Mensch, von Gott gesandt, der hieß Johannes. Der kam zum Zeugnis, um vom Licht zu zeugen, damit sie Alle durch ihn glaubten. Er war nicht das Licht, sondern er sollte zeugen von dem Licht.

Das war das wahre Licht, das alle Menschen erleuchtet, die in diese Welt kommen. Er war in der Welt, und die Welt ist durch Ihn gemacht; aber die Welt erkannte Ihn nicht.

Er kam in Sein Eigentum, aber die Seinen nahmen Ihn nicht auf!

Wie viele Ihn aber aufnahmen, denen gab Er Macht, Gottes Kinder zu werden; Denen, die an Seinen Namen glauben - die nicht aus Blut noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen eines Mannes - sondern von Gott geboren sind.

Niemand hat Gott je gesehen, Der Eingeborene, Der Gott ist und in dem Vater Schoß ist, Der hat Ihn uns verkündigt:

J E S U S

Warum versuchen Christenmenschen immer wieder, anders praktizierende Christen aus ihrer Gemeinschaft auszuschließen? Nun sind ja die Zeiten des Kirchenbanns und der Reichsacht, Gott sei Dank, vorbei, aber den Ausschluss aus der (Kirchen)- Gemeinde gibt es immer noch. Noch schlimmer in nichtchristlichen Ländern, wo auf Menschen noch Jagd gemacht wird, weil sie eine lapidare Karikatur über einen Religionsgründer zeichneten oder einen belanglosen Roman schrieben. Jüngstes makabres Beispiel: Der Fall Salman Rushdy. Ja – da war ein Mensch. Dass Rushdy von Gott gesandt war, bezweifle ich; dass Johannes von Gott gesandt ward, dass weiß ich von Jesus selbst, denn Johannes war von Ihm selbst beauftragt, Seine Offenbarung niederzuschreiben. Da war ein Mensch: Acon. Zu ihm sagte der Geist Gottes: „Du kannst“. Viele beanspruchen für sich, ein Prophet Gottes zu sein. Viele schweigen aus Furcht vor dem Psychiater. Und da gab es Jene, die ihre Gottesbotschaften durch ihr künstlerisches Schaffen weiterleiteten. Botschaften in Bildern sind ihre ‚Geheime Offenbarung’, vom Geist Gottes inspiriert.

Engel und Menschen

Ein Gebet des Mannes Gottes

Gottes Reich wird heute da unter uns sichtbar, wo ein Mensch sein Vertrauen auf Gott setzt. Darin erweist sich die Gegenwart Christi als Gottes Reich heute unter uns. Das zukünftige Reich beginnt mit der sichtbaren Wiederkehr von Jesus Christus. Sie wird von den meisten Menschen nicht wahrgenommen. Sie bleiben den Vorhersagen Gottes gegenüber genauso gleichgültig wie die Menschen zu Noahs Zeiten. Die Frage nach dem ‚Wo’ und ‚Wie’ Seiner Wiederkunft beantwortet Er sprichwörtlich:

„Wo das Aas ist, da sammeln sich die Geier“.

Das heißt: Wenn die notwendigen Voraussetzungen erfüllt sind, wird es geschehen. Den Zeitpunkt kennt nur Gott, der Vater. Für uns gilt lediglich, dann bereit zu sein! Gottes Urteil über die Menschen beruht nicht auf Äußerlichkeiten, denn Gott sieht das Herz an! Der Mann, der in der Kirche in der ersten Reihe steht und sich selbstgefällig in die Brust wirft, ist in Wirklichkeit der Un- Gerechte. Er schlägt an seine Brust und redet zum Schein: „Gott sei mir Sünder gnädig“. Ein Anderer steht im hintersten Winkel der Kirche und er kennt sich als das, was er ist: Als Sünder, der auf die Gnade Gottes angewiesen ist. Seit dem Kreuzestod Jesus Christus werden Jene gerecht gesprochen, die ihre Sünde zugeben und um Vergebung ihrer Schuld bitten. Wer so handelt, wird von Jesus gerecht gesprochen.