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Der Gesamtumfang des Tempelbezirks

Als der Mann, der mich führte, den Tempel und seine Vorhöfe vermessen hatte, ging er mit mir durch das Osttor nach draußen und maß den äußeren Umfang des Tempelbezirks. Ringsum war der Tempelbezirk von einer Mauer umgeben. Er maß mit einer Meßlatte zuerst die Ostseite aus; sie war fünfhundert Ellen lang. Die Mauer im Geviert von je fünfhundert Ellen bildet eine Scheidewand zwischen der heiligen Stätte und dem übrigen Land.

Das verschlossene Osttor

Der Mann brachte mich wieder zum östlichen Tor des äußeren Vorhofs. Es war jetzt geschlossen. Der Herr sagte zu mir:

„Dieses Tor soll geschlossen bleiben. Niemand darf hindurchgehen, nachdem ICH, der Herr, der Gott Israels, auf diesem Weg in den Tempel eingezogen bin. Es muss für immer verschlossen bleiben. Der regierende Fürst darf im Torbau Platz nehmen, wenn er seinen Anteil am Opfermahl verzehrt. Er betritt ihn vom inneren Vorhof her durch die Vorhalle und verlässt ihn wieder auf demselben Weg.“

Die Tempelküchen

Siehe dazu Ezechiel (Hesekiel) 46,19-24

Der Strom, der vom Tempel ausgeht

Der Mann, der mich führte, brachte mich zur östlichen Eingangstür des Tempelgebäudes. Dort sah ich unter der Türschwelle einen Wasserlauf entspringen; ein Stück weit floss er an der Vorderseite des Tempels entlang nach Süden und dann am Altar vorbei nach Osten. Der Mann bracht mich durch die beiden nördlichen Tore aus dem Tempelbezirk und dann im Bogen zum äußeren Osttor. Ich sah, wie das Wasser auf der südlichen Seite des Tores hervorquoll. Mit seiner Mess-Schnur ging der Mann ostwärts und maß eine Strecke von tausend Ellen ab. Dann ließ er mich durch das Wasser waten; es reichte mir bis an die Knöchel. Er maß weitere tausend Ellen ab, da reichte mir das Wasser schon bis an die Knie. Nach weiteren tausend Ellen ging es mir bis zu den Hüften. Als er noch einmal tausend Ellen abgemessen hatte, verlor ich den Grund unter den Füßen. Das Wasser war zu einem Fluss geworden, den man nur noch schwimmend durchqueren konnte. Der Mann sagte zu mir:

„Du Mensch, hast du das gesehen?“

Dann half er mir aus dem Wasser und führte mich ans Ufer. Da sah ich auf beiden Seiten des Flusses eine große Zahl von Bäumen stehen. Der Mann erklärte mir, dass der Fluss immer weiter nach Osten fließt, bis er in die Jordanebene kommt. Dann ergießt er sich ins Tote Meer. Sein Wasser macht das salzige Wasser dieses Meeres süß. Der Fluss schenkt Leben: Wohin er kommt, gedeihen die Tiere und das Tote Meer wimmelt von Fischen, weil sein Wasser gereinigt ist. Nur in den Sümpfen und Teichen am Meer bleibt das Wasser salzig, damit man daraus Salz gewinnen kann. Die Bäume an beiden Ufern des Flusses sind das ganze Jahr über grün und bringen immerfort Früchte, jeder nach seiner Art. Zwölf mal im Jahr kann man Früchte von ihnen ernten, den die Bäume wachsen an dem Wasser, das aus dem Heiligtum des Herrn kommt. Die Früchte sind wohlschmeckend und die Blätter dienen als Heilmittel.

Der Gesamtumfang des Tempelbezirks

Als der Mann, der mich führte, den Tempel und seine Vorhöfe vermessen hatte, ging er mit mir durch das Osttor nach draußen und maß den äußeren Umfang des Tempelbezirks. Ringsum war der Tempelbezirk von einer Mauer umgeben. Er maß mit einer Meßlatte zuerst die Ostseite aus; sie war fünfhundert Ellen lang. Die Mauer im Geviert von je fünfhundert Ellen bildet eine Scheidewand zwischen der heiligen Stätte und dem übrigen Land.

Das verschlossene Osttor

Der Mann brachte mich wieder zum östlichen Tor des äußeren Vorhofs. Es war jetzt geschlossen. Der Herr sagte zu mir:

„Dieses Tor soll geschlossen bleiben. Niemand darf hindurchgehen, nachdem ICH, der Herr, der Gott Israels, auf diesem Weg in den Tempel eingezogen bin. Es muss für immer verschlossen bleiben. Der regierende Fürst darf im Torbau Platz nehmen, wenn er seinen Anteil am Opfermahl verzehrt. Er betritt ihn vom inneren Vorhof her durch die Vorhalle und verlässt ihn wieder auf demselben Weg.“

Die Tempelküchen

Siehe dazu Ezechiel (Hesekiel) 46,19-24

Der Strom, der vom Tempel ausgeht

Der Mann, der mich führte, brachte mich zur östlichen Eingangstür des Tempelgebäudes. Dort sah ich unter der Türschwelle einen Wasserlauf entspringen; ein Stück weit floss er an der Vorderseite des Tempels entlang nach Süden und dann am Altar vorbei nach Osten. Der Mann bracht mich durch die beiden nördlichen Tore aus dem Tempelbezirk und dann im Bogen zum äußeren Osttor. Ich sah, wie das Wasser auf der südlichen Seite des Tores hervorquoll. Mit seiner Mess-Schnur ging der Mann ostwärts und maß eine Strecke von tausend Ellen ab. Dann ließ er mich durch das Wasser waten; es reichte mir bis an die Knöchel. Er maß weitere tausend Ellen ab, da reichte mir das Wasser schon bis an die Knie. Nach weiteren tausend Ellen ging es mir bis zu den Hüften. Als er noch einmal tausend Ellen abgemessen hatte, verlor ich den Grund unter den Füßen. Das Wasser war zu einem Fluss geworden, den man nur noch schwimmend durchqueren konnte. Der Mann sagte zu mir:

„Du Mensch, hast du das gesehen?“

Dann half er mir aus dem Wasser und führte mich ans Ufer. Da sah ich auf beiden Seiten des Flusses eine große Zahl von Bäumen stehen. Der Mann erklärte mir, dass der Fluss immer weiter nach Osten fließt, bis er in die Jordanebene kommt. Dann ergießt er sich ins Tote Meer. Sein Wasser macht das salzige Wasser dieses Meeres süß. Der Fluss schenkt Leben: Wohin er kommt, gedeihen die Tiere und das Tote Meer wimmelt von Fischen, weil sein Wasser gereinigt ist. Nur in den Sümpfen und Teichen am Meer bleibt das Wasser salzig, damit man daraus Salz gewinnen kann. Die Bäume an beiden Ufern des Flusses sind das ganze Jahr über grün und bringen immerfort Früchte, jeder nach seiner Art. Zwölf mal im Jahr kann man Früchte von ihnen ernten, den die Bäume wachsen an dem Wasser, das aus dem Heiligtum des Herrn kommt. Die Früchte sind wohlschmeckend und die Blätter dienen als Heilmittel.

Der Traum

Es ist der Tag der der sieben Gründer der Seviten. Der neue Tag dämmert herauf und im Zimmer ist es noch dunkel. Ich schrecke vom Bett hoch, dermaßen hat mich das Traumerlebnis schockiert. Trotzdem kann man das soeben Erlebte nicht als Traum bezeichnen. Auch das Wort "Vision" wäre falsch, ich vernahm deutliches Sprechen und ein ungewollter Schrei aus meiner Kehle weckt mein Weib.

"Was ist denn passiert, daß du so herumplärrst, mitten in der Nacht?!" fragt sie schlaftrunken. Mit zitternder Stimme antworte ich ihr: "Da war jemand im Schlafzimmer!" "Spinnst wohl?", sprach`s, dreht sich zur Seite und schläft weiter. Für mich ist die Nacht zu Ende. Klar sah ich die Gestalt vor mir - mit geöffneten Augen! Das Entschwinden der Erscheinung als eine sich auflösende Nebelschwade zum Fenster hin, nachdem das Wesen zu mir gesprochen hatte. Doch welch`eine Sprache? Man kann es nicht beschreiben und schwer erklären. Nicht eine Sprache, mit der sich Menschen verständigen, nein, als fließe Honigmilch durch den Körper, ein warmes Sprechen, klar zu vernehmen und dennoch nur für den Empfänger hörbar. Ich sitze aufrecht im Bett und vernehme die Worte: "Deine Zeit ist noch nicht gekommen, habe noch ein wenig Geduld."

Ich fühle, daß es kein Selbstgespräch war und daß es nicht die eigenen Gedanken sind, die in der frühen Morgenstunde dieses 17. Februar 1987 meinen Herzrhythmus aus der Gleichmäßigkeit bringen. Mein erhöhter Schlag des Herzens läßt mich nur langsam begreifen, daß etwas Ungewöhnliches vorgefallen ist. Der Traum! Nein, kein Traum - ich bin ja wach! Aber vorher habe ich doch geschlafen? Und das Schlaferlebnis war ein Traum. Am Ende bin ich tatsächlich verrückt geworden! Ich überzeuge mich, daß die Schlafzimmermöbel noch am gleichen Fleck wie am Vorabend stehen und vorsichtshalber fasse ich mich an die Nasenspitze und drücke kräftig zu, ich bin der ich bin.

In Sekundenschnelle überdenke ich mein vorangegangenes unwürdiges Leben. Habe ich nicht beständig mit Gott gehadert, weil ER mir meine aufmüpfigen Fragen nicht beantworten wollte! ER ist es, der in mein Herz spricht! "Habe Geduld." Die Wolkengestalt vorhin - Jesus Christus!!!

Langsam kommt die Erinnerung an das Visionserlebnis der Nacht zurück. Ich schwitze; mir wird bewusst, warum ich den Schrei ausstieß, das fürchterliche Ende des erlebten Geschehnisses dringt in die Dimension Gottes ein. ER ist kein Traum, ER ist wahrhaftig und Er offenbart sich wann, wem, wie und wo Er will, an diesem Tag fällt mir das Begreifen schwer. Nie zuvor hatte ich so ein Schlaferlebnis. Es ist vier Uhr und dreißig Minuten. Zeit zum Aufsteh`n.

*       *       *

Mittlerweile ist es bereits neun Uhr und ich habe schon einige Fahrten hinter mir. Ich fahre am Warteplatz "Ebert" auf. Der Friedrich - Ebert - Platz sollte mir noch so viele göttliche Dinge bringen. An diesem nasskalten Morgen bekomme ich Einsteiger, besser gesagt: Einsteigerinnen. Zwei ältere Damen möchten nach Reuth.

Reuth in Oberfranken liegt sechzig Kilometer von meiner Geburts- und Arbeitsstätte entfernt. Für einen Taxifahrer ein schöner Auftrag, noch dazu am grauen Vormittag! "Können sie uns auch wieder mit zurücknehmen?", fragt die eine der Beiden. Selbstverständlich! Ich erfahre, daß die zwei ergrauten Damen zur Heilpraktikerin müssen. Und dafür fahren sie sechzig Kilometer mit dem Taxi, überlege ich mir - ob sie zur Kirche auch soweit fahren würden und den nicht geringen Obolus entrichten würden? Sie sind ja schon öfters nach Reuth gefahren, erfahre ich, kein billiges Anliegen, so eine "Krankheit!" Des einen Leid - des anderen Freud; also fahren wir nach Reuth!

Die Wartezeit zieht sich in die Länge. Das Haus der Heilpraktikerin liegt an einem steilen Hang. Das Taxi parke ich in der Garagenzufahrt, die abschüssige Straße ist mit Matsch bedeckt, der vom frischgefallenen Schnee übrig bleibt.

Nun habe ich eine oder zwei Stunden Zeit, meinen "Traum" der Sevitennacht zu rekonstruieren. Scheibchenweise zerlege ich die visoniäre Wirklichkeit der Allgegenwärtigkeit des Erbauers des Universums. Vielleicht hatte Edvard Munch die gleiche Erscheinung wie ich, als er sein Bild "Der Schrei" malte! Aus dem Kofferraum hole ich meinen Zeichenblock und versuche, den Traum zu Papier zu bringen.

Das Lenkrad ist mein Tisch und der Beifahrersitz ist mein Ablagepult. Ich male nieder, was mir im Geiste gegeben ist.

Zuerst tiefschwarze Nacht. Am Anfang das schwarze absolute Nichts. Dann die Erscheinung. Wie malt man eine sich stetig wandelnde Erscheinung? Auf dem rechten Bildrand entsteht eine würfelförmige Glaskiste mit den Ausmaßen eines Kubikmeters. Auf der linken Bildseite erscheint das Haus mit der Nummer neun, Hausnummer neun von meinem geliebtem Hauxdorf. Kindheitsträume werden wachgerüttelt. Über dem Glaswürfel ist ein Wasserhahn aus Messing, aus welchem beständig und monoton kostbares Nass fließt. Vor dem Haus Nummer neun befindet sich eine große, rechteckige und verbeulte Blechwanne. Direkt vor der Haustüre steht dieses hässliche von Menschenhand geschaffene Ungetüm! So eine Wanne nahm man in den Nachkriegsjahren zum Kalk ablöschen, jeder Putz- und Stuckateurbetrieb verfügte über solche Wannen. Das Kalklöschen war eine schwere Arbeit. Ich denke an die großen Maurerhände meines Vormundes. Vorbei. Zwischen dem Haus in meinem Traum und dem Glasbehälter, der beständig mit kristallklarem Wasser gespeist wird, liegt ein großer Geldbetrag, Frischgedruckte Banknoten mit der ersten dreistelligen Zahl. Das Notenbündel kann man eben noch mit der Spanne des gestreckten Zeigefingers mit dem Daumen umfassen. Ganz schön viel, anno siebenundachtzig vor der zweiten Jahrtausendwende. Im Mauerdurchlass der Haustüre stehe ich. ICH! Das Bild ist immer noch tiefschwarz, von der linken und rechten Seite abgesehen. In der Bildmitte zeichnen sich nun die gebündelten Banknoten vom schwarzen Hintergrund ab. Das Schwarz nimmt einen anderen Farbton an, als würde jemand an einer Rändelschraube drehen! Durch das Dunkel erscheinen am Horizont Häuser - Häuser meines Dorfes. Immer deutlicher heben sie sich vom Hintergrund ab. In keinem Haus brennt Licht. Es herrscht totale Stille des gegenwärtigen Todes. Kein Bellen eines Hofhundes ist zu vernehmen oder zu erahnen. "Alles tot" durchzuckt ein Gedanke des Zweifels mein Gehirn. Alles und alle tot!

Am unteren Bildrand, zur Mitte hin erscheint das Haus des Ludwig, nach welchem ich in der frühen Morgenstunde schrie. "Luuuudwig, hiiiilf!!!!" war der Schrei, der mein Eheweib aus dem Schlaf riss!

Vor dem Haus des von mir angeflehten Ludwig steht eine schwarze Gestalt. Nur die Umrisse sind erkennbar. Die stillstehende Gestalt beobachtet das beständige Einfließen des Wassers in die Wanne. Im Inneren des Gebäudes wird Licht gemacht, so dass die Umrisse der Menschengestalt im Mauerdurchlass noch deutlicher abgezeichnet werden. Der Lichtschein in der Nacht fällt unmittelbar auf die Ablöschwanne und auf das Buntpapier der Bundesdruckerei. Die Schwärze der Bildmitte verdeckt bald wieder den Hauptteil des Geschehnisses. Die Häuser im Hintergrund sind nur noch schemenhaft erkennbar, als hätte sie die Hitze des Atoms ausgebrannt. Auf den Giebeln und Zinnen der Wohn- und Stallgebäude erscheinen schwarze Kreuze. Die Kreuze haben die Form von verkohlten überkreuzten Baum-stämmen. Nach geraumer Zeit des Staunens erscheinen die verbrannten Häuser in der Form von windschiefen Grabsteinen - mit verkohlten und geschändeten Kruzifixen obenauf! Gleich aufgehenden Nachtgestirnen erscheinen fratzenhafte Gesichter hinter den Todeshäusern.

Über jedem Todeshaus ist ein Gesicht zu erkennen. Sie lachen, daß ihnen die Tränen des Wahns über die Wangen rinnen. Ob es Tränen des Schmerzes oder der Freude sind, kann ich nicht erkennen noch erfühlen noch erahnen. Aber das Lachen ist definierbar: Schakale heulen zum Nachtgestirn, sie singen den Mond an, der nur Kraft der Sonne leuchtet.

Jemand aus dem Nachbarort von Hauxdorf, der Ort heißt Plärn (von plärren = weinen), will den Millionenbetrag aus der Bildmitte heimlich an sich nehmen. Ich erschrecke zutiefst, als ich die Menschengestalt erkenne! Ich springe über die hässliche Kalkwanne und entreiße ihr den Geldbetrag. Der Glasbehälter ist beinahe voll und droht, überzulaufen.

Eine neue (erneuerte) Gestalt erscheint auf dem unterem Bildrand: "Ludwig" - Gott sei Dank! Er kann den beständig rinnenden Messinghahn zudrehen! Doch die nicht auszumachende Bildgestalt läßt das Wasser gewähren und - die Zeit! Die Zeit rinnt davon; oder rennt sie davon?

Von der oberen rechten Ecke schiebt sich eine knöcherne und dürre Hand in das Bild ein. Die Skeletthand schüttet bedächtig; und man kann den Genus des Handelnden erahnen; eine milchige Flüssigkeit in das klare Wasser. Die dickflüssige weiße Sirupmasse trübt das Wasser sehr schnell. Das vorab klare Wasser erinnert mich an mein Badewasser, welches trübe und ungenüsslich wird, sobald ich mein mit Kunststoff versetztes Badeöl hineinkippe. Ölflecke breiten sich auf meinem Visionsbild aus und der Messinghahn ist immer noch nicht abgedreht! Soll doch endlich jemand den Hahn schließen!

Wieder will ich schreien, da sieht mich die "Gestalt" an. Und ich habe den schnöden Mammon in Händen, welchen ich in Sicherheit bringen wollte! Und die Gestalt sieht mich fortwährend an und ich muss weinen. Ich heule Rotz und Wasser. Ich schäme mich und habe (noch) keinen erklärbaren Grund ob meines Zähneklapperns. Ich flehe den vor mir an: "Ich will das beschissene Geld nicht, nimm DU es doch!" Und ich zetere und bitte, ich ergebe mich der primären Gestalt meines Bildes.

"Nimm` doch das Hundsgeld, ich wollte es doch nur in Sicherheit bringen. Glaube mir doch, ich bin nicht mehr so, wie ich einst war! Schau doch in mein Herz, DU weißt doch, daß mich aller Reichtum dieser Erde nicht mehr verführen kann!"

Er sieht mich lange an, sehr lange nach Menschenmaß. Endlich nimmt er den Mammon an, welcher mir nicht zusteht und den ich überhaupt nicht wollte. Gott sei Dank, daß er mir glaubt. Ich schreie ihn an: "Mach doch den Wasserhahn endlich zu, du siehst doch, daß ich nicht hinaufreiche, um den Hahn selbst zu schließen. Ich bin zu klein!" In der Bildmitte ist nach wie vor der schwarze Fleck. Undefinierbar. Ein schwarzes Loch. Was mag sich dahinter verbergen? Und wer verbirgt sich hinter der Gestalt mit der Skeletthand, welche das Wasser vergiftet? Das klare Wasser läuft beständig in den Glasbehälter und wird nun beständig verkappt!!! Mittlerweile ist das Maß des gläsernen Kubikmeters voll und die Sirupmasse aus Gift und Galle überschwemmt das Visionsbild. Die alles tötende Masse verläuft sich hinter dem schwarzen Fleck, erkenne ich. Oder rede ich mir es nur ein, daß der Tod sich selbst auflöst?

Und dann redet Ludwig, endlich ein Laut in der Stille des absoluten Sterbens. Er sagt: "Das überfließende von den Menschen vergiftete Wasser stellt eine Seuche dar, welche die Menschheit seit Zeiten der Pest nicht mehr heimgesucht hat." Und Ludwig redet und das Menschlein hört. Und weint.

Wiederum am unteren Bildrand erscheint nun das Haus mit der Nummer zwölf von Hauxdorf. Das Haus des Bürgermeisters, Josef. Auch in der Realität liegt es tiefgeduckt am Hang, an welchem das Dörflein meiner Kindheit gebaut ist. Auf meinem Visionsbild ist nun das Oberdorf mit seinen sechs Häusern verschwunden. Die Lacher mit ihren hyänenhaften Lauten sind immer noch obenan, obwohl Seuche und Tod ihr Eigentum schon zerstört haben. Diese Blinden und Tauben. Diese Dickschädel menschlicher Unvernunft! Ein apokalyptisches Bild sehe ich vor mir. Am rechten Bildrand steht die schwarze Gestalt, welche ich "Ludwig" nenne. Ob es der Sensenmann ist? Gevatter Tod? - Nein. Von den zwölf Häusern meines Dorfes der Eschatologie existieren nur noch zwei: Die Nummer neun und die Nummer zwölf - zwei von Zwölfen werden leben. Oh Gott! Und Ludwig steht immer noch als schwarze Gestalt am rechten Bildrand und sieht zu. Warum dreht er denn das reine Wasser nicht ab, dann kann es der Vergifter nicht mehr vergiften, oder? Das klare Wasser läuft beständig in den Glaswürfel und im Behälter ist alles trübe, stinkende Brühe. Das überlaufende Todeswasser vernichtet alles - alles-, und ergießt sich hinter den schwarzen Fleck. Ich flehe Ludwig an: "Drehe doch den Hahn ab!" Das überquellende Wasser ist mittlerweile alles zersetzendes Gift. Das Salz des Todes. Die Säure des Sternes Wermut. Und wieder spricht Ludwig: " Sie (die Menschen) werden eine Seuche bekämpfen und dieses Bekämpfen wird eine noch größere Seuche heraufbeschwören."

"Ist es diese neue Seuche, welche aus Amiland herüberkam?", frage ich Ludwig. "Viel schlimmer", antwortet Ludwig, "der Gestank der Verwesung wird über dem Land hängen und die Kirchen werden sich füllen. Es wird überwiegend die Mannsleute treffen, dieses Schrumpffieber gegen die Fruchtbarkeit."

"Was bedeutet dieser schwarze Fleck auf der Bildmitte?", frage ich ihn. "Sage mir, welche Exzensität des Sterbens sich hinter der Bildmitte verbirgt!"

In den schwarzen Fleck kommt Bewegung. Nach links und nach rechts dehnt er sich aus und als sei Baumharz mit Gelatine vermischt, bewältigt sich die zähe Wagenschmiere des restlichen Bildes.

Sollten die "Letzten" auch daran glauben müssen? Sollten sie verworfen werden, der Geschlechter und des Geschlechtes willen? Das schwarze Gewabbel aus Tod und Sünde kommt beständig näher und füllt langsam, jedoch unaufhaltsam die Kalkpfanne vor dem Haus Nummer neun und plötzlich sehe ich tote und verschmierte Fische in dem Gewabbel. Eine Kruste des sichtbaren Schmerzes bedeckt die Kadaver! Nur eine der tausendfachen Arten der Wassertiere ist in dem Morast krepiert: Es sind Süßwasserfische und wir nennen sie Karpfen. Die Wanne füllt sich mit toten Karpfen! Ich schreie zum wiederholtem Male meine menschliche Logik in das Universum: Seit wann hat ein Karpfen im Salzwasser eine Überlebenschance! In diesem Moment des Schreis ist mir noch nicht bewusst, geschweige eingegeben, wie die Agonie des Meeres mit dem großen Sterben der Menschen in Einklang zu bringen sei.

Heute weiß ich wohl Bescheid über "der Not Anfang" und die Gleichnisse Jesus Christus über die Erkenntnis SEINES Wiederkommens! Die Menschen bekämpfen ihre Seuche mit den falschen Mitteln.

Was aber existiert hinter dem schwarzen Fleck?

Kristallklares Süßwasser aus dem Messinghahn fließt und fließt, in beständiger Reinheit. Dennoch ist es am Ende alles Leben tötende Kloake! Trotz aller Überlegungen finde ich die Lösung nicht. Wem gehört die Skeletthand, welche dauerhaft bis zum Ende ein "Lösungsmittel" des Horrors in den kubikmassigen Glas-Würfel schüttet?

Neben seinem Haus mit der Nummer zwölf steht Joseph, der Bürgermeister von Hauxdorf. Die Todesbrühe mit den stinkenden Kadavern schwimmt auf seinen Hof zu. Samt seinem Gesinde steht er da und lacht - n i c h t! Anders als die Hälfte des Dorfes, die lachenden Hyänen des Oberdorfes sehe ich nun die tränenbenetzten Gesichter der sechs Unterdörfler. Stumm sehen sie den heranschleichenden Tod ins Auge, machtlos ob ihrer Sünden. Machtlos ob ihrer und ihrer Verstorbener Sünden - am Tage der Erkenntnis! Die Kalklöschwanne - die Löschkalkpfanne - vor meinen Füßen ist randvoll mit Kadavern. Der erste Karpfen schwappt mir mit weit aufgerissenen Augen der Endlichkeit vor die Füße. Als wolle er mir ein Geheimnis anvertrauen, reißt er sein Maul noch in der Stunde des Sterbens weit auf. Er nimmt sein Geheimnis mit zur Verwesung. Nasse Asche von Pompeji!

Schon sehe ich ins Angesicht des Todes, nicht nur das neunte Haus würde vernichtet werden, auch die zwölf von Zwölf würden das Geschehen nicht überleben. Keine Menschenseele würde überleben! Kein Einziger! Ich schreie noch lauter als zuvor: "Ludwig, dreh`den Hahn zu, hilf uns doch..." Die letzten Bewohner weinen, der spärliche Rest von Hauxdorf weint, Joseph weint, ich weine und alle haben das Lachen verlernt, als Ludwig den Hahn schließt. Auch Ludwig weint und die Letzten haben aufgerissene Mäuler wie die verreckten Karpfen. Nur wenige sind übrig geblieben. Wenige Menschen und keine Karpfen. Und die lachenden Hyänen vom oberen Bildrand sind nicht mehr vorhanden! Nicht einmal über den Schreiber können sie lachen. Arme Kreaturen!

Ein schlimmes Bild halte ich da in meinen Händen. In einer Zeit des Wartens aufgezeichnet. Als Tisch das Lenkrad und als Pult der Beifahrersitz... Tempus fugit. Als Taxifahrer hat man viel Zeit: Wartezeit auf den nächsten Fahrgast. Warten auf IHN. Ich sitze in meinem Auto und kann den schwarzen Fleck nicht deuten. Doch am frühen Morgen sprach jemand in mein Herz: "Habe Geduld, deine Zeit ist noch nicht gekommen..."

Sechs Monate ist der Zeitraum des Wartens und des Sehnens. Sechs Monate lang werde ich "zugerichtet." Am Tage der Kreuzerhöhung in diesem Jahr 1987 habe ich noch einmal eine Zusammenkunft mit Gevatter Tod. In ganz anderer Weise und ich begegne ihn und IHN, da ich noch im Fleischesleibe bin. Das Schlaglicht des dreieinigen Gottes trifft den Taxifahrer und vernichtet die Kreatur Mensch. Mit unendlicher Güte richtet Gott Sein Geschöpf wieder auf, das alle Buße annehmen darf. Der Tag der sieben Gründer der Seviten1987 ist gespeichert in Ewigkeit. Tränen und Trauer und das große Sterben werden die Menschen heimsuchen, noch ehe drei Generationen geboren sind. Sechs Monate nach dem Sevitentag offenbart sich der Vatergott Seinem Geschöpf - und gibt diesem Geschöpf einen neuen Namen. Bei mir, der dieses niederschreibt bewirkt die Kraft des Heiligen Geistes eine 180- Grad- Wende. Wer sollte mich von meinen Erlöser trennen? Da doch Tod noch Satan keine Macht mehr haben im Ewigkeitsleben des Knechtes Christi. Corpus Christi 2000.